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赛德克·巴莱(下)彩虹桥

发布时间:2019-06-04 11:11 来源:未知 编辑:admin

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  赛德克巴莱(下)彩虹桥都雅的动漫天堂起始于19世纪末,世居台湾岛上的高山原居民赛德克族,历来以恪守先人训示,遵照四时流转的体例,过着打猎、农耕、编织、等各式保守的山林部落糊口。 然而,自1895年(清光绪21年、日本明治28年)起的台湾日治期间,日报酬了丰硕的山林矿业资本,对各原住部落采行严格的理蕃政策,赛德克族逐步被迫得到本人的文化与崇奉,汉子必需搬木头服劳役,不克不及再奔驰山林追逐猎物;女人必需低身为日本军警家眷帮佣,不克不及再编织彩衣。最主要的是,他们被禁止纹面,完全得到成为“赛德克巴莱”的保守崇奉图腾,无法成为“真正的人”。骁勇善战的赛德克族马赫坡社首领莫那鲁道,见证了30年来的压-迫统治,看着族人过着苦不胜言的日子,心中抵挡的种子逐步萌发。 1930年秋冬之交,恰是一切劳役最焦热的期间。少数原居民为节流体力,利用铁索将木材由山上滑曳到地面,日本差人发觉后,将赛德克族人鞭打成皮开肉绽,族人们抵挡与复仇的意念在心中滋长。某日,马赫坡社一对青年男女成婚了,好不容易举办一场让族人忘记疾苦的酒宴,新任的日本驻警却来巡视。莫那鲁道的长子达多莫那(Tado Mona)热情招待日警喝酒,却因手脏而莫明其妙地遭了一顿打;仇恨不服的达多莫那协同兄弟巴索莫那(Baso Mona),把那位新任驻警打得头破血流。因一场误会种下日警和赛德克族的严重关系,自此马赫坡社便糊口在日警报仇的暗影里。 几天后,一群年轻人环绕着莫那鲁道,强烈要求他率领大师还击日本人。莫那鲁道在“延续族群”和“为威严还击”之间思索良久,这时,他看见了环绕在身边这群年轻人的脸,他们几乎都是一脸白皙、没有赛德克图腾的孩子。于是,他下定决心,并告诉那些年轻人: “日本人比丛林的树叶还繁密,比浊水溪的石头还多,可我抵挡的决心比奇莱山还要果断!”莫那鲁道 莫那鲁道在片中更是语气果断地对着族人吟唱:“孩子们,在通往祖灵之家的彩虹桥顶端,还有一座肥美的猎场!我们的先人们可都还在那儿呐!那片只要勇敢的魂灵才能进入的猎场,绝对不克不及得到族人啊,我的族人啊!猎取仇敌的首级吧!雾社高山的猎场我们是守不住了用鲜血洗净魂灵,进入彩虹桥,进入先人永久的魂灵猎场吧”

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